Abatendo o rebanho: eugenia, despovoamento e o extermínio das classes mais baixas
De New Dawn 182 (setembro a outubro de 2020)
A eugenia é uma tentativa de produzir filhos geneticamente desejáveis e acabar com a vida daqueles considerados geneticamente inferiores. Elementos de eugenia existem em todos os lugares. Por exemplo, quando podem escolher, as pessoas produzem filhos com parceiros que acham atraentes.
Parte deles espera que essas qualidades atraentes se manifestem na prole. Uma forma mais extrema é o infanticídio: matar crianças geralmente por causa de deformidade física ou mental; uma prática tão antiga quanto a humanidade.1 Na Grécia Antiga, Platão e Sócrates (c. 470-399 aC) sugeriram formas de procriação para promover as características superiores da elite, pois bebês doentes eram deliberadamente deixados para morrer de exposição.
Hoje, há um lado sensato e ético do que muitas vezes é chamado de eugenia. Os exemplos incluem crianças deficientes sendo operadas para salvar suas vidas e indivíduos com dificuldades de aprendizagem pedindo esterilização porque não conseguem administrar a contracepção e não querem filhos.
Mas instituições como o Estado, prisões e centros médicos, assim como elites privilegiadas, usam a eugenia como forma de tentar exterminar os elementos da sociedade que consideram um fardo. O que começou como reprodução seletiva e infanticídio hoje se transformou em esterilização forçada e edição genética para produzir “bebês projetados”. Esse pensamento também informa certas agendas de despovoamento.
ORIGENS DA TEORIA
Em 1866, na Rússia Imperial, o obstetra Vasilii Florinskii escreveu um livro defendendo métodos científicos para melhorar as características humanas. Dada a pobreza da Rússia na época, não havia instalações médicas para realizar as ideias de Florinskii. A Rússia não suportaria um programa de eugenia até que os bolcheviques tomassem o poder em 1917. Na Alemanha, o termo “higiene racial” (Rassenhygiene) foi cunhado em 1895 pelo biólogo Dr. Alfred Ploetz (1860-1940). A noção mais tarde informou o pensamento nazista sobre a eugenia.
Sir Francis Galton
O biólogo britânico Sir Francis Galton (1822-1911) cunhou o termo eugenia (significando bom nascimento) e o descreveu como “a ciência de melhorar o estoque herdado, não apenas por acasalamentos judiciosos, mas por todas as influências que dão às linhagens mais adequadas um melhor chance.”
Galton foi inspirado por seu primo, Charles Darwin (1809-82), que era cauteloso com a eugenia. O influente livro Um ensaio sobre o princípio da população (1798), escrito pelo economista Thomas Malthus (1766-1834), também influenciou Galton. Nele, Malthus argumentou que o crescimento populacional ilimitado era insustentável. Mais inspiração veio de Herbert Spencer (1820-1903), o sociólogo que cunhou o termo “sobrevivência do mais apto”. Em 1907, Galton fundou o Laboratório de Eugenia da Universidade de Londres.
Na Alemanha, Wilhelm Schallmayer (1857-1919) escreveu livros populares sobre reprodução seletiva entre as elites para promover a “civilização”. Assim como os grupos eugenistas dos EUA eram patrocinados por fundações corporativas, Schallmayer foi promovido pela Krupp, o gigante industrial alemão. A maioria das primeiras feministas se opôs ao aborto, então a eugenia era, de muitas maneiras, um substituto para o aborto.
Nos anos 1900, a Bund für Mutterschutz da Alemanha (Organização para a Proteção Materna) viu feministas e socialistas defenderem a eugenia em um esforço para possuir seus corpos e ganhar credibilidade no meio científico dominado pelos homens. O BfM foi estabelecido por Elisabeth Bouness (Ruth Bré, 1862-1911), que promoveu grupos de apoio para mães solteiras e solteiras. Outros eugenistas mais direitistas, como Agnes Bluhm (1862-1943), rejeitaram o utopismo do BfM. Os homens, por outro lado, tendiam a ver a eugenia como uma oportunidade para aumentar seu controle sobre os corpos femininos.
Inspirada por Malthus, a British Eugenics Education Society foi fundada em 1907 por Sybil Gotto (1885-1955) e liderada por Galton. Quarenta por cento de seus membros eram mulheres. Para muitas feministas, a sexualidade dominante masculina produziu “bebês mutilados, doentes e indesejados”. Dora Marsden (1882-1960), editora da Freewoman, se opôs à Eugenics Education Society (EES) como “uma conspiração contra os pobres”. A feminista sueca Ellen Key (1849-1926) explicou que a sociedade deve proteger a todos “exceto aquilo que dá ocasião a uma prole fraca e produz más condições para o desenvolvimento dessa prole”.
Os eugenistas confiaram na biologia para tentar definir características superiores e inferiores. Eles utilizaram estatísticas para tentar provar que as classes mais baixas de pessoas estavam superando as mais altas. Membros do EES, como o matemático e mais tarde estatístico do Ministério da Alimentação, David Heron (1881-1969), explicou que: “a maior fecundidade líquida é mostrada… estar muito marcadamente correlacionada com os fatores sociais mais indesejáveis (sic)”. Agora sabemos que a pobreza pode causar sérios problemas cognitivos em cérebros em desenvolvimento.
Na época, a função cognitiva prejudicada relacionada à pobreza – então chamada de “mentalidade fraca” – foi falsamente atribuída à genética. Um relatório de 1912 do Comitê para Considerar o Aspecto Eugênico da Reforma da Lei dos Pobres refere-se aos “débeis mentais” – que não podiam trabalhar e eram de valor negativo para a classe capitalista – como “o principal fardo para o erário público”, como exigiam cuidados de saúde e sociais; ambos ainda em sua infância.
Os eugenistas britânicos falharam em seu lobby para legalizar a esterilização forçada, aprovando a Lei de Deficiência Mental de 1913, que buscava institucionalizar pessoas com necessidades específicas. Muitas eugenistas britânicas se opuseram à lei porque visava principalmente mães solteiras.
O economista britânico John Maynard Keynes (1883-1946) é creditado com teorias influentes sobre o planejamento estatal sobre as economias nacionais. Keynes acreditava que a lei e outras medidas coercitivas poderiam ser impostas à população no exterior para melhorar seus padrões de vida, reduzindo seus números gerais. Em 1914, por exemplo, ele escreveu: “Em muitas partes do mundo, se não na maioria, existe atualmente uma população mais densa do que é compatível com um alto nível de bem-estar econômico.”
DA GRÃ-BRETANHA PARA OS EUA
De acordo com alguns estudiosos, a criação de animais com pedigree no século 19 inspirou a eugenia dos EUA, com a American Breeders Association se dividindo para formar o movimento de eugenia. as características mentais e físicas dos bebês foram medidas e tabuladas por eugenistas.
Escrevendo para a American Breeders Magazine em 1910, CB Davenport (1866-1944), diretor da Cold Spring Harbor Station for Experimental Study of Evolution, argumentou que “a sociedade deve se proteger” dos chamados débeis mentais por “segregação” ou mesmo esterilização. Os eugenistas americanos estabeleceram o Eugenics Record Office, financiado por Carnegie.
A socialista, feminista e defensora do controle de natalidade dos EUA, Margaret Sanger (1879-1966), abriu a primeira clínica de controle de natalidade da América em Nova York em 1916. Sanger também ajudou a criar a organização Planned Parenthood. Mas esses passos progressivos mascararam outra agenda.
Sanger foi um forte defensor da eugenia, chegando a falar sobre o assunto em uma reunião da Ku Klux Klan para supremacistas brancos, que tinham interesse em acabar com a população negra.15 Em 1924, a psicóloga e feminista Leta Hollingworth (1886-1939) , explicou que “os muito inteligentes são aqueles que ascendem no mundo da competição e que também são capazes de produzir filhos como eles”. Patrocinados por sociedades de eugenia, os concursos “Fitter Families” premiaram com medalhas, com a inscrição: “Sim, eu tenho uma herança boa”.
Nos EUA, os eugenistas estavam por trás da Lei de Imigração de 1924, que limitava a entrada nos EUA de indigentes estrangeiros que o establishment considerasse geneticamente inferiores. Em 1927, o juiz americano Oliver Wendell Holmes afirmou a constitucionalidade da esterilização forçada quando decretou no caso de Carrie Buck (que erroneamente se pensava ter dificuldades de aprendizado) vs. John Hendren Bell (um eugenista): “três gerações de imbecis são o suficiente." (A mãe de Buck também foi diagnosticada erroneamente com transtornos mentais.) Depois de Buck v. Bell, uma dúzia de estados dos EUA se sentiram autorizados a promulgar leis de esterilização contra os institucionalizados.
Em meados da década de 1930, os eugenistas reconheceram seu fracasso em transformar sua teoria e prática em ciência. Mas não havia uma demarcação clara e as ideias eugenistas se desenvolveram como “eugenia reformista”. A maioria da esterilização eugênica nos EUA foi realizada entre 1930 e 1960.
Na década de 1970, as instalações médicas norte-americanas financiadas pelo governo federal continuaram a realizar silenciosamente a esterilização forçada, geralmente em mulheres negras; o caso de maior destaque foi o de Minnie e Mary Relf, de 12 e 14 anos. Outros casos incluíram a esterilização de mulheres migrantes mexicanas por obstetras californianos. Em 1975, o Indian Health Service financiado pelo governo federal esterilizou 25.000 mulheres indígenas.
Como parte de suas políticas de redução da população e do filho único, entre 1971 e 2013, as autoridades locais e estaduais chinesas forçaram 200 milhões de esterilizações e mais de 330 milhões de abortos em mulheres de classe baixa, oferecendo às famílias mais ricas a chance de compensar sua criação pagando “ compensação social”.
Como parte da chamada Emergência da Índia, declarada em 1975 em resposta ao boom populacional, a Índia iniciou a esterilização forçada de 10 milhões de pessoas em 1977. Mais tarde, medidas supostamente mais brandas foram impostas, como incentivos financeiros para famílias pobres se submeterem à esterilização: 90 por cento das vítimas eram mulheres e incluíam 4,6 milhões de pessoas somente no ano de 2012. No estado mais pobre, Bihar, 13.000 acampamentos médicos foram estabelecidos para esterilizar 650.000 mulheres.
DANDO UM MAL NOME À EUGENIA
Em 1920, o jurista alemão Karl Binding (1841-1920) e o psiquiatra Alfred Hoche (1865-1943) foram coautores do livro Permitindo a destruição da vida indigna de ser vivida (Die Freigabe der Vernichtung Lebensunwertes Lebens), no qual deram justificativas legais e médicas para o assassinato como morte por misericórdia (eutanásia). Seu texto cita eugenia e darwinismo social. Rejeitada pela maioria dos médicos da época, a tese Binding-Hoche informava a política eugenista nazista.
Entre meados da década de 1920 e o fim da Segunda Guerra Mundial, 60.000 americanos foram esterilizados à força. Depois que os nazistas deram um nome ruim à eugenia, a esterilização dos EUA normalmente ocorria a portas fechadas em instituições.
Na Alemanha da década de 1930, condições como epilepsia, depressão maníaca e esquizofrenia eram atribuídas exclusivamente a genes regressivos mendelianos. Quando os nazistas chegaram ao poder em 1933, eles legislaram para que médicos enviassem pacientes com necessidades específicas, incluindo físicas e mentais, para tribunais de esterilização onde juízes, painéis, testemunhas e profissionais médicos decidiriam seu destino reprodutivo. Os nazistas promoveram Lebensborn (Fonte da Vida) para aumentar a taxa de natalidade de crianças “arianas”. Pelo menos 350.000 alemães foram esterilizados à força pelos nazistas até 1945. Como a esterilização era legal em muitos estados dos EUA, os nazistas não foram julgados em Nuremberg por eugenia.
Em meados da década de 1930, mais da metade dos médicos alemães havia se juntado ao Partido Nazista, considerando-se “soldados biológicos” na guerra contra a impureza racial. Crianças alemãs “defeituosas” foram deixadas para morrer de fome e exposição em enfermarias sem aquecimento. Outros foram envenenados com cianeto.
A lei de esterilização forçada da Alemanha nazista também foi imposta aos países ocupados, incluindo a Áustria e a Noruega. O assassinato em massa de adultos “inaptos” geralmente era realizado por injeções de morfina e emissão de certidões de óbito falsas. Em 1939, mais de 200.000 pessoas foram assassinadas no programa de eugenia T4.29
EUGENIA E DESPOPULAÇÃO
Um dos capítulos mais incomuns na história da agenda de eugenia-despovoamento promovida por algumas elites diz respeito às Pedras Guia da Geórgia. Elberton, na Geórgia, é conhecida como a capital mundial do granito.30 Em 1979, Robert C. Christian (pseudônimo) contratou Joe H. Fendley (c. 1935-2005), presidente da Elberton Granite Finishing Company, para construir o cinco, lajes cobertas do monumento de 19 pés de altura para “A Idade da Razão”. Os “dez mandamentos” inscritos nas Pedras Guia incluem despovoamento e eugenia: “Manter a humanidade abaixo de 500.000.000 em equilíbrio perpétuo com a natureza. Guie a reprodução com sabedoria, melhorando a aptidão e a diversidade.”
O Georgia Guidestones é um misterioso monumento de granito erguido em 1980 no condado de Elbert, na Geórgia, nos Estados Unidos. Um conjunto de 10 diretrizes está inscrito na estrutura em oito idiomas modernos e uma mensagem mais curta está inscrita no topo da estrutura em quatro scripts de idiomas antigos. Ele atraiu controvérsia porque ninguém conhece a verdadeira identidade das pessoas que o construíram, e suas duas primeiras diretrizes afirmam: “Manter a humanidade abaixo de 500 milhões em equilíbrio perpétuo com a natureza” e “Guiar a reprodução com sabedoria – melhorando a aptidão e a diversidade”.
O que se chama de “eugenia de consumo” já é prevalente em muitos países e as possibilidades futuras amplamente discutidas em revistas nos últimos anos. Por meio do diagnóstico genético pré-implantação, os médicos testam rotineiramente os embriões em busca de centenas de genes. Os pais podem selecionar embriões com certos genes para evitar doenças específicas – ou para escolher o sexo de seu futuro filho.
Em 1998, o geneticista Dr. David J. Galton, um parente de Sir Francis, escreveu não sobre a imoralidade da eugenia, mas sobre a necessidade de uma melhor regulamentação: ser estabelecido para fornecer orientação e regras de conduta”.
Em 2003, o geneticista Charles Epstein escreveu: “a genética humana moderna e a genética médica… Entre 2005 e 2016, dezenas de prisioneiras foram esterilizadas na Califórnia sem seu consentimento informado. O historiador Daniel J. Kevles diz que a humanidade “agora possui ferramentas para remodelar suas próprias capacidades hereditárias, talvez até para realizar o sonho dos eugenistas de que os seres humanos possam se encarregar de sua própria evolução”.
Hoje, dezenas de empresas de edição de genes oferecem serviços em agrobiotecnologia, biobanco, terapia celular, sequenciamento de DNA, caules, biologia sintética e vacinas. Essas empresas com fins lucrativos têm o potencial de trabalhar no interesse dos eugenistas; por exemplo, editando genes para melhorar certas características desejadas pelos pais.
Na seção “Novos Humanos”, o Ministério da Defesa do Reino Unido observa que até o ano de 2036: “A aplicação de genética avançada pode desafiar as suposições atuais sobre a natureza e a existência humana”. Ele continua observando que, “[inicialmente] empregados para fins médicos, os avanços nessas áreas podem ser usados para usos eticamente questionáveis”. Os exemplos incluem “o superaprimoramento dos atributos humanos, incluindo força física e percepção sensorial”.
Conclui que “[e]xtremas variações nos atributos podem surgir entre indivíduos, [ou] entre sociedades, criando razões adicionais para conflitos”. Outra seção do relatório observa que “biotecnologia e engenharia genética podem ser combinadas para criar armas biológicas 'desenhadas' para atingir culturas, gado ou grupos étnicos específicos” (ênfase no original).
O documento termina com referência ao passo final da eugenia: a limpeza étnica. Ao fazer referência a armas de nêutrons, que matam vidas e deixam propriedades intactas, o MoD afirma: “A capacidade de infligir destruição orgânica, deixando a infraestrutura intacta, pode torná-la uma arma de escolha para limpeza étnica extrema em um mundo cada vez mais populoso”.
CONCLUSÃO
Este artigo traçou o fio da eugenia desde nosso passado antigo até as visões trans e pós-humanistas dos chefes de tecnologia de edição de genes. O artigo documentou como a eugenia pode infringir os direitos humanos e até mesmo levar ao genocídio.
Um pensamento final diz respeito ao cuidado ao idoso e à seguridade social em estados economicamente neoliberais. No Reino Unido, as políticas do partido governista Tory (2010-presente) mataram, na última década, um quarto de milhão de britânicos economicamente inúteis por meio da austeridade fiscal: idosos que precisavam de cuidados na velhice, pessoas com deficiência reivindicando a previdência social , e os mais empobrecidos que dependiam do Estado para sua sobrevivência.
Na mente dos formuladores de políticas, a eugenia está viva e bem.
Sobre o autor: Dr. TJ Coles é pesquisador associado da Organization for Propaganda Studies, colunista da Axis of Logic, colaborador de várias publicações (incluindo CounterPunch e Truthout) e autor de vários livros, incluindo Manufacturing Terrorism (Clairview Books), Human Wrongs (iff Books) e Privatized Planet (New Internationalist).
© Copyright Revista New Dawn, www.newdawnmagazine.com . Permissão concedida para traduzir e distribuir livremente este artigo para fins não comerciais se não editado e copiado na íntegra, incluindo este aviso.
Postar um comentário em "Abatendo o rebanho: eugenia, despovoamento e o extermínio das classes mais baixas"
Postar um comentário