Como a União Soviética tentou abolir os fins de semana

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Cerca de cem anos atrás, em agosto de 1929, a União Soviética mudou a ferramenta mais fundamental do funcionamento diário: o calendário. Uma revolução industrial já havia preparado o cenário para reformas radicais no trabalho, cada uma delas alimentada pela necessidade de crescimento econômico mais rápido e desenvolvimento de infraestrutura. O governo de Stalin estava pressionando seu proletariado a alcançar objetivos novos e mais firmes com um vigor renovado. Fluindo nesse ímpeto de progresso socialista, um economista bolchevique, Yuri Larin, propôs o que seria chamado de nepreryvka ou a 'semana de trabalho contínuo'. Acabou com o reconhecimento universal do domingo como dia de descanso e, em vez disso, impôs uma semana de cinco dias com um estranho sistema de folgas.

Operários soviéticos na década de 1920. Foto: Arquivo Z/Flickr

Nepreryvka: uma benção ou uma maldição?

Larin estava diante do V Congresso dos Sovietes maio 1929 com uma proposta para oferecer alívio cultural dos cidadãos e aumentar a produtividade para as indústrias. No sistema semanal revista, os trabalhadores de todas as indústrias estavam a trabalhar por quatro dias e descansar no quinto dia. A única característica era que este quinto dia não era o mesmo para todos. Em vez disso, cada pessoa iria seguir um cronograma único. Mas a resposta do gabinete foi inesperadamente abatido. Convencidos da prudência do plano, Larin conseguiu ter uma palavra com Stalin, e em nome da industrialização, uma nova semana de trabalho foi implementado. Toda a força de trabalho foi dividido em cinco grupos, e cada um alocado off dias semelhantes a um sistema de turnos que era normalmente praticado em termos de horas e não dias. Desta forma, quatro quintos do proletariado seria no trabalho em um determinado dia.

Yuri Larin, o homem por trás da nepreryvka ou 'semana de trabalho contínuo'

As novas listas foram codificadas por cores ou muitas vezes organizadas usando símbolos como uma estrela, um martelo, um avião e muito mais. Cada homem e mulher recebeu uma cor ou símbolo, usando o qual eles poderiam se referir ao seu calendário e decifrar quando seu próximo lance caísse. Em teoria, o sistema era simples e fácil de seguir, com cada pessoa responsável apenas por seu próprio calendário. O crescimento agora funcionaria como uma corrida de revezamento, com cada trabalhador dando seu melhor desempenho durante uma semana de trabalho mais curta e saindo da peça para entregar o trabalho ao próximo corredor. No papel, as folgas vieram mais rápido para cada trabalhador agora, e sua frequência no ano também aumentou.

Imagem: Calendário soviético para 1930 mostrando os meses gregorianos, a semana tradicional de sete dias, cinco feriados nacionais, além da semana de trabalho colorida de cinco dias. Foto: Wikimedia

Gradualmente, porém, o que poderiam ter sido os temores iniciais do gabinete começaram a vir à tona. Imagine passar uma semana trabalhando em porões cheios de fuligem, apenas para finalmente chegar em casa por um dia e descobrir que não tem ninguém com quem se divertir. Essa paisagem solitária pintava um quadro sombrio em uma União Soviética já sobrecarregada, pois a semana de trabalho contínua significava que amigos e familiares não saíam mais nos mesmos dias. As formas burguesas de socialização foram caindo aos pedaços, e a fé estava sendo atacado também. Os frequentadores da igreja tornaram-se inconsistentes com sua prática, pois não havia mais um dia para descansar e se reunir. Funcionários descontentes começaram a protestar, entristecidos e irritados com a solidão da vida e a pressão de trabalhar com máquinas em excesso. Por sua vez, o absentismo começaram a atirar para cima e a taxa de produtividade era questionável.

A corrente subjacente da intolerância religiosa também não passou despercebida a ninguém. Cidadãos de todo o país viam o sistema como uma repressão às tradições ritualísticas, cortando os laços do domingo com sua importância religiosa e tirando a liberdade de desfrutar de tradições festivas como nação. Ao todo, o calendário oferecia cinco dias por ano quando toda a força de trabalho estava em feriado secular: o dia da morte de Lenin; dois dias de maio, comemorando o Dia Internacional do Trabalhador; e dois dias em novembro, comemorando a Revolução de Outubro. Resto das festividades foram totalmente desconsiderados. Que importância eles teriam se você não pudesse celebrá-los com seus entes queridos?

Foto: Arquivo Z/Flickr

Não era isso. Apesar da pomposa afetação das vantagens de nepreryvka , o governo continuou a reconhecer uma semana de sete dias fora do trabalho. A única diferença era que o domingo agora não era reconhecido como o fim comum da semana. A classe trabalhadora foi forçada a trabalhar de acordo com uma semana de trabalho de cinco dias, mas reconhece o calendário gregoriano de sete dias para a vida diária. A propaganda desenvolvimentista aprofundou assim o abismo entre os industriais urbanos e os agrários rurais: um grupo estava concorrendo na nova semana de trabalho, enquanto o outro continuava a seguir o sistema tradicional de calendário livre dos grilhões do setor de serviços.

Dentro de três anos, Stalin teve que intervir e intensificar. Em 1931, ele chamou a decisão de precipitada e reconheceu a falta de responsabilidade pessoal que ela havia criado entre as massas. O impacto negativo da produção contínua nas máquinas também foi contabilizado. Logo, o governo bolchevique acrescentou um dia de descanso coletivo aos horários, alterando o calendário de trabalho para uma semana de seis dias. As pessoas agora trabalhariam por cinco dias em vez de quatro, e o mesmo sexto dia seria de folga para todos. Os calendários dessa época exibem a semana dividida em números em vez de dias, acompanhando as folgas de acordo com os horários de trabalho.

Imagem: Calendário soviético para 1933 mostrando meses gregorianos, semana tradicional de sete dias, cinco feriados nacionais, além da semana de trabalho de seis dias. Foto: Wikimedia

A semana de trabalho de sete dias foi adiada até 1940, quando a superpotência industrial foi mais uma vez abastecida para vencer o mundo em seus testes de produtividade e liderança em antecipação à Segunda Guerra Mundial.