Narmer: o primeiro faraó do antigo Egito

Narmer (c. 3150 aC) foi o primeiro rei do Egito que unificou o país pacificamente no início do primeiro período dinástico (c. 3150 - 2613 aC). Ele também, no entanto, foi citado como o último rei do período pré-dinástico (c. 6000 - 3150 aC) antes da ascensão de um rei chamado Menes que unificou o país através da conquista. Nos primeiros dias da egiptologia, esses reis eram considerados dois homens diferentes. Acreditava-se que Narmer tentou a unificação no final de um período e Menes o sucedeu, começando a próxima era na história egípcia .

Esta teoria tornou-se cada vez mais problemática com o passar do tempo e pouca evidência arqueológica apoiou a existência de Menes enquanto Narmer foi bem atestado no registro arqueológico . Dinastia em que os dois nomes designavam um homem: Narmer era seu nome e Menes um honorífico.

Esse mesmo entendimento vale para o outro faraó associado a Menes, Hor-Aha (c. 3100 aC), o segundo rei da Primeira Dinastia que também teria unido o Egito sob o domínio central. Se Hor-Aha foi o governante que alcançou a unificação do Alto e do Baixo Egito, então 'Menes' era simplesmente seu honorífico, significando "aquele que persevera". Alguns estudiosos afirmam que não há razão para discutir sobre qual desses reis pode ter unido o Egito, pois o país não estava verdadeiramente unido até o reinado de Khasekhemwy (c. 2680 aC), último rei da Segunda Dinastia e pai do rei Djoserque iniciou a Terceira Dinastia. Esta afirmação tem sido repetidamente contestada, no entanto, uma vez que há evidências claras do rei Den (c. 2990-2940 aC) usando a coroa do Alto e do Baixo Egito, indicando unificação sob seu reinado. Mais significativamente, a Paleta de Narmer (uma antiga laje de silte com inscrições) mostra claramente Narmer usando a coroa de guerra do Alto Egito e a coroa de vime vermelha do Baixo Egito e, portanto, é geralmente aceito que a unificação ocorreu pela primeira vez sob o reinado do rei Narmer.

ESTUDIOSOS AGORA ACREDITAM QUE O PRIMEIRO REI PODE TER SIDO NARMER, QUE UNIU O ALTO E O BAIXO EGITO EM ALGUM PONTO C. 3150 AC.

O registro escrito e a unificação

De acordo com a cronologia de Manetho (século III aC), Menés foi o primeiro rei do Egito. Ele era um rei do Alto Egito, possivelmente da cidade de Tinis (ou Hierkanópolis), que superou as outras cidades-estado ao seu redor e depois passou a conquistarBaixo Egito. O nome deste rei é conhecido principalmente através de registros escritos, como a cronologia de Manetho e a Lista de Reis de Turim (no entanto, não é corroborada por nenhuma evidência arqueológica extensa), razão pela qual os estudiosos agora acreditam que o primeiro rei pode ter sido Narmer, que uniu pacificamente o Alto e Baixo Egito em algum ponto c. 3150 aC. Esta alegação de uma unificação pacífica é contestada devido à Paleta de Narmer, que retrata um rei, positivamente identificado como Narmer, como uma figura militar conquistando uma região que é claramente o Baixo Egito. O historiador Marc Van de Mieroop comenta sobre isso:

Que o Egito foi criado por meios militares é um conceito básico expresso na arte do período. Um conjunto considerável de objetos de pedra, incluindo maças cerimoniais e paletas, contém cenas de guerra e luta entre homens, entre animais e entre homens e animais. hoje preferem vê-los como declarações estereotipadas de realeza e legitimidade do rei (33).

Esse novo método de interpretar inscrições antigas, por mais valioso que alguns possam considerá-lo, não significa que tais interpretações sejam precisas. O argumento contra tais interpretações pergunta por que, se essas inscrições devem ser tomadas simbolicamente, outras de períodos posteriores - como as de Ramsés, o Grande na Batalha de Cades - continuam a ser lidas literalmente como registro histórico. Van de Mieroop comenta ainda, afirmando: "Esta nova abordagem torna impossível datar a unificação do Egito ou atribuí-la a um indivíduo específico com base nessas representações" (33-34), mas observa que, seja qual for o caso em relação ao primeiro governante, "a arte do período mostra que os egípcios ligaram a unificação ao conflito" (34).

Detalhe da paleta Narmer, Narmer - NebMaatRa (CC BY-SA)

O estudioso Douglas J. Brewer, por outro lado, não vê nenhum problema em considerar as inscrições simbolicamente. O nome "Menes" significa "Aquele que persevera" e, como observado acima, poderia ser um título, não um nome pessoal, caso em que não há dificuldade em identificar o primeiro rei como Narmer 'que suportou'. Menés também foi encontrado em uma inscrição de marfim de Naqada associada a Hor-Aha, o que pode significar que o título foi transmitido ou que Hor-Aha foi o primeiro rei. Brewer observa que essas inscrições antigas, como a Paleta de Narmer, perpetuam "um cenário culturalmente aceito e, portanto, talvez devesse ser considerado como um monumento comemorando um estado de unidade alcançado, em vez de retratar o próprio processo de unificação" (141). Para estudiosos como Brewer, os meios pelos quais a unificação ocorreu não são tão importantes quanto o próprio fato da unificação. Os detalhes do evento, como os das origens de qualquer nação, podem ter sido amplamente embelezados por escritores posteriores. Brewer escreve:

Menes provavelmente nunca existiu, pelo menos como o indivíduo responsável por todos os feitos atribuídos. Em vez disso, ele é provavelmente uma compilação de indivíduos da vida real cujos atos foram registrados através da tradição oral e identificados como o trabalho de uma única pessoa, criando assim uma figura heróica central para a unificação do Egito. Como as personalidades da Bíblia , Menés era parte ficção, parte verdade, e os anos mascararam a fronteira, criando uma lenda de unificação (142).

A unificação, segundo Brewer (e outros) foi "provavelmente um processo lento estimulado pelo crescimento econômico" (142). O Alto Egito parece ter sido mais próspero e sua riqueza lhes permitiu absorver sistematicamente as terras do Baixo Egito ao longo do tempo, pois descobriram que precisavam de mais recursos para sua população e para o comércio . Se o rei que uniu o país foi Narmer ou alguém de outro nome, este rei lançou as bases para o surgimento de uma das maiores civilizações do mundo antigo. Flinders Petrie, e outros que o seguem, afirmam que se Narmer uniu o Egito pela força é considerado irrelevante, pois é quase certo que ele teve que manter o reino por meios militares e isso explicaria sua representação em inscrições como a Paleta de Narmer.

A paleta Narmer

A Paleta de Narmer (também conhecida como Paleta da Vitória de Narmer e Paleta da Grande Hierakonpolis) é uma gravura, em forma de escudo chevron, com pouco mais de 64 cm de altura, representando Narmer conquistando seus inimigos e unindo Superior e Inferior Egito. Ele apresenta alguns dos primeiros hieróglifos encontrados até hoje. A paleta é esculpida em uma única peça de siltstone, comumente usada para tabuletas cerimoniais no Primeiro Período Dinástico do Egito, e conta a história da conquista de Narmer c. 3150 aC.

Paleta Narmer [Dois Lados] - Artista desconhecido (domínio público)

De um lado, Narmer é retratado usando a coroa de guerra do Alto Egito e a coroa de vime vermelha do Baixo Egito, o que significa que o Baixo Egito caiu para ele na conquista. Abaixo desta cena está a maior gravura na paleta de dois homens entrelaçando os pescoços serpentinos de animais desconhecidos. Essas criaturas foram interpretadas como representando o Alto e o Baixo Egito, mas não há nada nesta seção que justifique essa interpretação. Ninguém interpretou conclusivamente o que esta seção significa. Na parte inferior deste lado da paleta, o rei é representado como um touro rompendo as paredes de uma cidade com seus chifres e pisoteando seus inimigos sob seus cascos.

O outro lado da paleta (considerado o verso) é uma imagem única e coesa de Narmer com seu bastão de guerra prestes a derrubar um inimigo que ele segura pelos cabelos. Sob seus pés estão dois outros homens mortos ou tentando escapar de sua ira. Um servo careca fica atrás do rei segurando suas sandálias enquanto, na frente dele e acima de sua vítima, o deus Hórus é retratado cuidando de sua vitória e abençoando-a trazendo-lhe mais prisioneiros inimigos.

A parte superior da paleta está gravada com cabeças de touro que alguns estudiosos interpretam como cabeças de vacas. Esses estudiosos então interpretam as cabeças de vaca para representar a deusa Hathor . Parece mais sensato interpretar as gravuras como cabeças de touro, no entanto, uma vez que um touro aparece com destaque na paleta e simbolizaria a força e a vitalidade do rei.

Paleta de Narmer

A Paleta Narmer foi descoberta em 1897-1898 CE pelos arqueólogos britânicos Quibell e Green no Templo de Hórus em Nekhen (Hierakonpolis), que foi uma das primeiras capitais da Primeira Dinastia do Egito. Como observado acima, foi considerado um relato de um evento histórico real até muito recentemente, quando passou a ser considerado uma inscrição simbólica. Existem muitas teorias diferentes sobre a paleta e cada uma parece bastante razoável até que se ouça a próxima e, portanto, até o momento, não há consenso sobre o que a inscrição significa ou se está relacionada a eventos históricos. Parece claro, no entanto, com base na idade da inscrição e das imagens, que um grande rei chamado Narmer teve algo a ver com a unificação do Egito e supõe-se que depois ele teria começado seu reinado.

Reinado de Narmer de um Egito Unido

Antes do reinado de Narmer, o Egito foi dividido nas regiões do Alto Egito (o sul) e do Baixo Egito (o norte, mais próximo do Mar Mediterrâneo ). O Alto Egito foi mais urbanizado com cidades como Thinis, Hierakonpolis e Naqda se desenvolvendo rapidamente. O Baixo Egito era mais rural (de um modo geral) com ricos campos agrícolas que se estendiam desde o rio Nilo. Ambas as regiões se desenvolveram de forma constante ao longo de milhares de anos ao longo do período pré-dinástico do Egito, até que o comércio com outras culturas e civilizações levou ao aumento do desenvolvimento do Alto Egito, que então conquistou seu vizinho provavelmente para grãos ou outras culturas agrícolas para alimentar a crescente população ou para o comércio.

Djed egípcio - Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)

Uma vez que Narmer se estabeleceu como rei supremo, ele se casou com a princesa Neithhotep de Naqada em uma aliança para fortalecer os laços entre as duas cidades. A tumba de Neithhotep , descoberta no século 19 EC, era tão elaborada que sugeria que ela era mais do que a esposa do rei e alguns estudiosos afirmam que ela pode ter governado após a morte de Narmer . Seu nome, inscrito em serakhs da época, apoia essa afirmação, assim como outras inscrições, mas ainda não é universalmente aceita.

Práticas religiosas e iconografia desenvolvidas durante o reinado de Narmer e símbolos como o Djed (o pilar de quatro camadas que representa a estabilidade) e o Ankh (símbolo da vida) aparecem com mais frequência neste momento. Ele liderou expedições militares pelo baixo Egito para reprimir rebeliões e expandiu seu território para Canaã e Núbia. Ele iniciou grandes projetos de construção e sob seu governo a urbanização aumentou.

As cidades do Egito nunca atingiram a magnitude daquelas na Mesopotâmia , talvez devido ao reconhecimento dos egípcios das ameaças que tal desenvolvimento representava. As cidades mesopotâmicas foram amplamente abandonadas devido ao uso excessivo da terra e poluição do abastecimento de água, enquanto as cidades egípcias, como Xois (para escolher um exemplo aleatório), existiram por milênios. Embora desenvolvimentos posteriores no desenvolvimento urbano garantiram a continuação das cidades, os primeiros esforços de reis como Narmer teriam fornecido o modelo.

Os detalhes de seu reinado são vagos devido à falta de registros descobertos até hoje e, como observado acima, à dificuldade em interpretar as inscrições que foram encontradas e identificadas positivamente como relacionadas a Narmer. Até onde se pode discernir, no entanto, ele foi um bom rei que estabeleceu uma dinastia que lançaria as bases para tudo o que o Egito se tornaria.

Sobre o autor: Joshua J. Mark - Escritor freelancer e ex-professor de filosofia em tempo parcial no Marist College, em Nova York, Joshua J. Mark morou na Grécia e na Alemanha e viajou pelo Egito. Ele ensinou história, escrita, literatura e filosofia no nível universitário.

 

Fonte: Mark, JJ (2016, 01 de fevereiro). Narmer. Enciclopédia da História Mundial. Recuperado de https://www.worldhistory.org/Narmer/